\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>和尚总让人联想到青灯古佛,远隔红尘。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>修走之人" />

日本僧侣羽田高秀:为了增补寺庙的人气,干脆最先了一间酒吧

\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/2FE38A278567637F1E50F2AF108F87464BE8EB28_w640_h428.jpg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>和尚总让人联想到青灯古佛,远隔红尘。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>修走之人不太甚世俗杂事,只是追求心灵的解放。殊不知,在日本,和尚不光不必出尘逸世,还可以购买田产,结婚生子,甚至还有和尚开夜店,玩摇滚,做网红,活得相等精彩。\u003c/p>\u003cp>01-和尚也疯狂\u003c/p>\u003cp>50岁的朝仓走宣,是日本东乡照恩寺的方丈。和大多想象中,披着僧衣、剃着光头的寺院主办差别,朝仓的平时走头是戴着大耳机,趴在相符成器上做Techno音笑,只不过歌词不是传统的饶舌,而是《佛正信偈》和《佛说阿弥陀经》。\u003c/p>\u003cp>在朝仓望来,亲喜欢电辅音笑和亲喜欢佛法并不冲突,就像做和尚和做DJ从本质上望是异国区别的,由于这两个做事都是要向普罗大多传播本身喜欢好的东西。\u003c/p>\u003cp>于是,在成为寺庙方丈后,他把本身的音笑喜欢好和佛学结相符,为佛经配上最潮的电辅音笑,还在现场行使了各栽炫酷的光效和3D全息影像特效。\u003c/p>\u003cp>闪闪发光的佛祖,酷炫的音笑配上传统佛经,朝仓走宣的法会俨然已经成为了日本年轻信徒的最喜欢。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/D5C9A7A78FF166094C5FE03C339379A2E8E994E3_w640_h426.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.5625%;" />\u003c/p>\u003cp>习以为常,日本的电音笑队"喫茶往(キッサコ)"的主唱兼吉他手,也是别名僧侣,叫做药师寺宽邦。为了向年轻人更好的宣传佛法,药师寺宽邦出了5张专辑,组建了粉丝后援会,无意会开办本身的演唱会,一多粉丝会在台下挥舞着荧光棒为他欢呼。\u003c/p>\u003cp>在很多人的印象中,传统佛教僧侣答该是恪守清规,远隔俗世的。这些日本和尚玩音笑、做DJ,简直是十别离经叛道的走为。其实不然。由于在这些僧人望来,信念主要的是本心如何,并非外在的样式。\u003c/p>\u003cp>不管是怎么样的生活手段,都没相关碍他们的修走。并且倘若能借由音笑的手段,向大多传播佛教,又何笑而不为呢?如许的不悦目念,颇有几分"酒肉穿肠过,佛祖心中留"的有趣。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/4A286DFA260404594BD13A8E6F7CF052729F9238_w640_h428.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.875%;" />\u003c/p>\u003cp>同样的,由于秉持如许的不悦目念,僧侣西村宏堂也跨界做了别名化妆师。除了自身亲喜欢美妆之外,西村宏堂照样别名同性恋者,不息致力于协助他人免费教授化妆课打扮本身。\u003c/p>\u003cp>对于西村宏堂来说,这总共都和他的宗教信念不冲突,教人用化妆找到喜悦和信念也是他"普度多生"的手段。\u003c/p>\u003cp>有人说,在日本,当和尚是栽做事,经营寺庙是学徒意。实在如此,和尚的生活之因此如此"疯狂",和佛教在日本的传播发展有很亲昵的相关。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/04EB72C510B0B8789BEB6A069532C7C233ABF3ED_w640_h494.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:77.1875%;" />\u003c/p>\u003cp>02-日本佛教发展\u003c/p>\u003cp>佛教传入日本是在公元前六世纪,那时的日本社会,僧人不必交税,而且很受爱崇,暂时间削发的人络绎不绝,以至于寺庙的人鱼龙杂沓。\u003c/p>\u003cp>等到了德川幕府时代,基督教传入日本,那时的总揽者德川家族都是虔敬的佛教徒,他们为了不准基督教,大力推走佛教,把每个村子都修筑了寺庙,并且给予寺庙极大的权利,负责发放盛走证,甚至是结婚证等证件。\u003c/p>\u003cp>民多也会选择把先人的牌位放在寺院。这个时期,佛教相等巨大,几乎成了国教,也已经和俗世生活周详相关。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/E2C93B93421ABD226E246C7805D7558D1C1A3CFA_w640_h427.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.71875%;" />\u003c/p>\u003cp>到了元朝时期,佛教在日本逐渐本土化,日本佛教诞生了一个属于本身的派别:净土真宗。这个派系认为修走的中央在于心里对于佛祖的本愿,金科玉律等都是外在的枷锁。\u003c/p>\u003cp>竖立此派系的本宗和尚亲鸾,也是第一个娶妻的日本僧侣。\u003c/p>\u003cp>对此,亲鸾还有本身的一套说辞,他认为,能否成佛并不十足在于本身的修为,更多地是要靠阿弥陀佛的赐予,只要"信",人人都可以取得佛果,哪怕是食荤娶妻的非削发人。这一派系在那时并非主流,亲鸾的言走也遭到了很多佛教多僧的剧烈指斥。\u003c/p>\u003cp>大片面的信多照样以修走为主,坚持金科玉律,但后期这一宗派逐渐发展巨大,成为了日本佛教主要的流派。当代社会,很多喝酒吃肉结婚生子的日本和尚大都出于此派。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/1C4D2FD5F7FAA531AC13259DAAE9544684D81A0B_w640_h558.png" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:87.1875%;" />\u003c/p>\u003cp>19世纪60年代,日本进入明治维新时期。那时,明治当局为了深化天皇的神格身份,最先有意淡化宗教色彩,大大铺开了僧人的修走周围,并停留向寺庙发放补贴,请求僧侣的名字变得和平民相反。\u003c/p>\u003cp>如许一系列的操作,令修走之人与世俗之间的周围缩短了很多。到了1872年,明治当局更是直接颁布了《肉食妻带解禁令》,宣布所有修走的和尚可以娶妻生子,也可以喝酒吃肉,甚至不必要剃发。\u003c/p>\u003cp>自那之后,很多僧侣彻底解禁,最先转向世俗,喝酒吃肉,结婚生子。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/5D1BC18CB74A8EFD9E2F41E4F1793579C69F2572_w640_h388.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:60.62499999999999%;" />\u003c/p>\u003cp>日本政策规定,寺庙方丈的僧侣身份及寺庙的管理权,可以始末子孙传承下往。于是,寺院就变成了如同家族企业清淡的存在。\u003c/p>\u003cp>但发展到今天,日本境内大大幼幼的寺庙实在是太多了,很多幼的寺庙无法仅香火来维持生计,于是他们的方丈只得想出各栽各样的手段来"经营"。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/EC4F247031E3A66754CF91BA1B4AF8BB51B1729C_w640_h418.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:65.3125%;" />\u003c/p>\u003cp>今年56岁羽田高秀是来自净土真宗本愿寺派光恩寺的方丈。他是家中独子,也是光恩寺第十六代继承人,从幼就肩负着传承自家寺庙的义务。\u003c/p>\u003cp>光恩寺身处京都大大幼幼几千座寺庙之中,不息寂寂无名,为了增补寺庙的人气,羽田高秀尝试了很多栽手段:开音笑会、搞按摩,但都无疾而终,直到他想到本身的业余喜欢好:调酒,干脆最先了一间酒吧,不测埠相等火炎,光恩寺也变得声名鹊首,不必再为生计忧忧郁。\u003c/p>\u003cp>这家叫做"京都坊主BAR"的酒吧,除了由羽田高秀担任店长和调酒师外,其他的员工都是来自差别寺庙和差别派别的僧人,在当地相等著名。很多信徒会慕名在空隙时间来到这边,喝一杯羽田调的酒,在喧嚣中倾听佛法,思考人生。\u003c/p>\u003cp>相比首万物顺答自然的"佛系"派修走,如许独立更生竭力运营寺庙的态度,不曾不是一栽追求佛法真谛的手段。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/9A1603C0B16CBE0C48AEE3ECABFFCFDA6201AB3B_w640_h354.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:55.3125%;" />\u003c/p>\u003cp>03-日本和尚的社会地位\u003c/p>\u003cp>在日本,和尚除了玩跨界,做"斜杠僧侣",他们的婚恋情况也相等令人醉心。很多日本女性都会憧憬可以也许嫁给和尚,一方面僧侣们永久在寺庙中长大,并且拥有安详的信念,性格会比较平易;其次他们的文化程度普及比较高。\u003c/p>\u003cp>但最主要的一点,有些和尚是不折不扣的"高收好"群体。\u003c/p>\u003cp>在日本,拥有寺庙产权的"方丈",和拥有一家企业继承权的富二代一个性质。最先,寺庙平时会有信徒来挑供香火钱,这是一个永久且安详的收好。\u003c/p>\u003cp>除此之外,日本寺庙还承包了相等暴利的"丧葬业",为当地居民挑供丧葬服务也是寺庙的主要收好之一。除了墓地和墓碑等基础消耗,葬礼仪式及墓地管理费等零零散散添首来大约必要消耗200~300万日元。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/E7DD179EC669C847274854D1C7E2D1C508FC09FB_w640_h400.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:62.5%;" />\u003c/p>\u003cp>如许的收好程度,照样永世不会赋闲的"铁饭碗",日本和尚受到女性青睐也并不料外。除了在婚恋市场处于抢手状态之外,日本和尚的社会地位也很高。\u003c/p>\u003cp>佛教在日本传播了一千多年,很多日本人对于神社的供奉和信念极深,对僧侣也会相等瞻仰,这是一栽根深蒂固的信念,寺庙在日本人的生活里占有了很大的分量。\u003c/p>\u003cp>日本有适龄青年的相亲联谊文化,很多年轻人会觉得在寺庙里联谊相比其他场相符更有坦然感,会主动参添寺庙举走的运动;东京的一些寺庙还会按期举走寺庙瑜伽课或者咖啡厅,甚至改造民宿,特意为游客挑供住处。\u003c/p>\u003cp>再添上日本和尚普及地进入世俗的生活,有些僧人也会走上电视,公开发外演讲,做主办人,办展览,开讲座,内容大多跟佛学相关,样式却花样百出,相等活跃,也有很多僧侣因此名利双收,拥有相等崇高的社会地位。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_40/8285853EECB063B1AFE801869DD10C1B769CE2B3_w640_h339.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:52.96875%;" />\u003c/p>\u003cp>对比那些禁欲的苦走僧,日本佛教堪称一答俱全,毫无奴役。在这盛开多元的基础上,各派僧人得以作威作福,开酒吧,玩摇滚,只要能让大多产生都佛教的有趣,他们并不会拘泥于某栽传播手段。\u003c/p>\u003cp>从这一层面来望,和尚也不过只是一个称号,一个做事,并非人生的通盘,佛法本身也就是要解放人的心灵,不管是禁欲照样盛开,都只是一栽修走手段罢了。不向世俗的规矩矮头,保持真实的心里,才是日本和尚修走的真谛。\u003c/p>

 


posted @ 20-10-13 04:37  作者:admin  阅读量:

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